Es ist lange her, dass „Gladiator“ von Ridley Scott im Kino lief. Bis heute wohl einer der beeindruckendsten Filme seiner Zeit. Die Geschichte um Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) ist wohl einer der bekanntesten Kassenschlager der Filmgeschichte. Doch ich erinnere mich, dass dieser Film in mir etwas anderes angestoßen hat. Das Bild, das sich am tiefsten in mein Gedächtnis eingebrannt hatte, ist das eines alten, müden Kaisers Marc Aurel in einem staubigen Zelt an der germanischen Grenze. Die Schlacht war vorbei und dennoch befand er sich in einem anderen Kampf; ein innerer Krieg schien in ihm zu toben: „Wie wird die Welt sich an mich erinnern, als Kriegsherr oder an den Philosophen, der ich bin?“ – diese Fragestellung nach seinem Vermächtnis ließ mich nie wieder los.
Heute bin ich dankbar für diesen filmischen Anstoß, denn er öffnete mir das Tor zu einer Lektüre, die meine Sicht auf Pflicht, Führung und das eigene Leben grundlegend verändert hat. Marc Aurel und sein Werk der „Selbstbetrachtungen“ sind Pflichtlektüre, die jeder Rechte kennen sollte. Pflicht, Realismus und Erbe sind die tragenden Tugenden, die Marc Aurel begleitet haben. In ihnen fand er seine Aufgaben und entdeckte seine Kunst – die Kunst des philosophischen Schreibens. Marc Aurel stand, wie wir heute, vor dem großen Feind der drastischen (progressiven) Veränderungen. Seine Feldzüge machten die Welt kleiner, und mit dem ständigen Wachsen von Wissen und Reichtum wuchs der zeitgeistliche Mahlstrom an Dekadenz und moralischem Verfall.
Der erste und vielleicht gewichtigste Grund, warum die „Selbstbetrachtungen“ von Marc Aurel in das Regal eines jeden Rechten gehören, ist das unerschütterliche Bekenntnis zum Dienst und zur Pflicht. In einer Ära, die das „Ich“ und die Maximierung des persönlichen Vergnügens zum höchsten Gut erhoben hat, wirkt Marc Aurel wie ein ordnungschaffender Gegenpol. Er erinnert uns daran, dass der Mensch nicht als isoliertes Atom existiert, sondern als Teil eines organischen Ganzen – der Familie, des Volkes, des Staates und letztlich des Kosmos. Marc Aurel hielt seine Macht nicht für ein Geschenk; er sah in ihr eine Aufgabe – eine Aufgabe zur Selbstverwirklichung, die mit Würde getragen werden sollte, die mit Pflichten einherging, aber niemals privaten Auslebungen oder Neurosen unterlag. Und so wirken seine fast zweitausend Jahre alten Schriftwerke wie eine kalte Dusche gegen die heutige totale Beliebigkeit. Marc Aurel verlangt von uns, dass wir an unserem Platz stehen, egal wie stürmisch die Zeiten auch sein mögen. „Man muss sein wie ein Fels, an dem sich die Wellen brechen“, schreibt er, und gibt damit die Losung aus für eine Haltung, die Beständigkeit über jeden zeitgenössischen Wandel setzt. Marc Aurel ist die romantische Form von „Tradition schlägt jeden Trend“.
Das „Rechts“-Sein war schon immer der Mut zur Realität. Marc Aurel und seine „Selbstbetrachtungen“ darf man als Schutzheiligen des Realismus lesen. Eine Lesart, die jedem Rechten mit konservativem Herz gefallen wird. Denn schon am Morgen stellt Marc Aurel sich darauf ein, auf Betrüger, Neider und Egoisten zu treffen. Er beschönigt nichts. Er entwirft keine Utopie, in der alle Menschen Brüder werden, wenn man nur fest genug daran glaubt oder die Sprache dementsprechend weit genug verbiegt. Die menschliche Natur in ihrer Unvollkommenheit zu akzeptieren, ist eine Lehre, die selbst Marc Aurel erreichte; er verstand, dass Ordnung kein Naturzustand ist und dass man diese jeden Tag aufs Neue gegen das Chaos verteidigen muss. „Was dem Bienenstock nicht nützt, das nützt auch der Biene nicht.“ – er verstand, dass Individualismus seine Grenzen hat und dass dies eine Gefahr für das Ganze ist. Seine Erkenntnisse galten dem Erhalt des Volkes, der Kultur und der Familie, und alles steht über kurzfristigem Egoismus.
Eine solche Erkenntnis führt unweigerlich zu der „Inneren Burg“, von der Marc Aurel in seinen Schriftwerken eindringlich spricht. In den heutigen Tagen der ständigen moralischen Entrüstung und des medialen links-grünen Dauerfeuers, in denen man für ein falsches Wort sofort geächtet wird, ist diese innere Unabhängigkeit eine überlebenswichtige Notwendigkeit. Wer sich das Hegemonikon – das innere Führungsorgan, den Kern unseres Wesens – bewahrt, bleibt unantastbar: „Du kannst die Hindernisse, die dir begegnen, wegschaffen oder sie verwenden, um das Feuer deiner Entschlossenheit zu schüren.“ Die Empörungsspiralen der sozialen Medien und der moralische Druck einer Gesellschaft, die ständig nach neuen Konformitätsregeln sucht, prallen an einem Geist ab, der sein Glück nicht vom Applaus der Masse abhängig macht. „Verschwende den Rest deines Lebens nicht mit Gedanken über andere.“ Aurel lehrt uns, dass wir im Grunde nicht verletzt werden können, solange wir es nicht zulassen. Das ist die wahre Souveränität, nach der wir heute streben müssen: „Lebe nicht nach den Erwartungen anderer, sondern nach deinen eigenen Prinzipien.“ Nicht als Opfer der Umstände zu agieren, sondern als Souverän des eigenen Urteils, fest verankert im Wissen um das, was ewig ist.
Dies führt uns unmittelbar zum Kern der gebotenen Traditionspflege. Aurel beginnt sein Werk nicht mit sich selbst, sondern mit einer tiefen Liste derer, denen er alles verdankt – seine Ahnen und Lehrer. Er wusste genau, dass er auf den Schultern von Giganten steht, die ihm ein Erbe vorgaben. „Von meinem Großvater Verus: Edle Sitte und Sanftmut. Von dem Ruf und dem Andenken meines Erzeugers: Bescheidenheit und männliche Art.“ Während der linksgrüne Zeitgeist heute versucht, die Geschichte nach den Maßstäben einer fragwürdigen Gegenwart zu säubern, zu verzerren und zu tilgen, mahnt uns Marc Aurel zur Ehrfurcht. Wir sind Glieder einer Ahnenkette. Wer seine Ahnen ehrt, schützt sich vor der Wurzellosigkeit des Globalismus. Identität beginnt bei der Familie und der Tradition, die uns formt, bevor wir überhaupt das erste Wort sprechen. Unsere Aufgabe ist es nicht, die Welt am Reißbrett neu zu erfinden, sondern das Erbe zu bewahren, das uns anvertraut wurde. Die Vergänglichkeit alles Weltlichen – das Memento Mori – ist für den Rechten ein dringender Aufruf zur Tat. Wenn alles „nur für den Tag“ ist, dann ist es umso wichtiger, sich für das Bleibende einzusetzen: Familie, Volk, Vaterland und den Erhalt der eigenen kulturellen Identität. „Verrichte jede Arbeit so, als wäre sie die letzte deines Lebens. (…) Ein Mensch ist so viel wert, als die Dinge wert sind, um die es ihm ernst ist.“
Für den Erhalt der eigenen Nation braucht es keine neuen Utopien, sondern Männer, die an alten Tugenden festhalten, wenn alles um uns herum zerfällt. Marc Aurel lehrt uns, dass der Kampf um die Ordnung zuerst im eigenen Geist gewonnen werden muss. Gerade weil alles vergänglich ist, ist der Einsatz für das Bestehende eine Überlebensfrage. Wer in der Beliebigkeit der heutigen Tage zu ersticken droht, findet in den „Selbstbetrachtungen“ von Marc Aurel einen Leitfaden für einen standhaften, rechten Lebensentwurf. Es ist die Philosophie für jene, die lieber ein einsamer Fels in der Brandung sind als ein Teil der schäumenden Gischt der Masse.
Marc Aurel ist für eine gute rechte Denkstruktur von unschätzbarem Wert, weil er das „Rechts“-Sein von einer rein tagespolitischen Reaktion zu einer inneren Haltung erhebt. Er liefert das geistige Werkzeug, um in einer Zeit, die Zerfall und Beliebigkeit als Fortschritt feiert, nicht den Verstand zu verlieren. Seine „Selbstbetrachtungen“ sollten für das „rechte“ Lager kein eingestaubtes Wissen bleiben; vielmehr sollten wir als tägliche Erinnerung auf dieses Wissen zurückgreifen. Schulen wir unseren Blick für die Wirklichkeit, stärken wir unser Rückgrat gegen den moralischen Druck des linksgrünen Zeitgeistes und verankern wir unsere Verantwortung gegenüber Familie, Volk und Vaterland.
Erstveröffentlichung in Nationaler Sozialismus Heute #54